الإمام الكبير قفال الشاشي
أبو بكر بن اسماعيل القفال الشاشي (903م-975م)، هو من العلماء المسلمين الكبار في ما وراء
النهر. واشتهر باسم حضرتي إمام "حظرتي إمام"، وولد قفال
الشاشي في شاش (مدينة طشقند حالياً)، وحصل على تعليمه فيها، وطور علومه بعد
ذلك في المراكز الإسلامية الشهيرة آنذاك: بخارى، وسمرقند، وترمذ. ودرس مؤلفات
العلماء والمحدثين العظام، أمثال: الإمام البخاري، ومحمد الترمذي،
وطور معارفه في مجال الشريعة الإسلامية، وغيرها من العلوم الإنسانية. وعاش أبو
بكر بن اسماعيل القفال الشاشي لبعض الوقت بمدينة سمرقند، وزار بعدها المدن
العربية في الحجاز، وزار بغداد، ودمشق، وأدى فريضة الحج عدة مرات في مكة المكرمة.
وشارك قفال الشاشي في المناقشات التي كان يجريها
كبار علماء عصره وأظهر خلالها معارفه الواسعة في العديد من المجالات العلمية، وحاز
على شخصية مرموقة، واحترام كبير في أوساط العلماء والناس العاديين على حد سواء. وأشير
في كل المراجع العريية إلى العالم الإسلامي المنحدر من شاش (الاسم القديم لطشقند)
باسم "الإمام الكبير". وأكد ابن خالق المفهرس العربي في القرن
الثالث عشر الميلادي، على أنه لم يكن في ذلك الوقت شخصية بين شخصيات ما وراء النهر
مساوية لشخصية قفال الشاشي.
وكان قفال الشاشي من الدعاة، ومن أوائل الداعين
للإسلام على المذهب الشافعي في طشقند. ولم تكن إهتمامات الإمام أبو بكر بن
اسماعيل القفال الشاشي محصورة بالدعوة للدين والشريعة الإسلامية فقط. إذ عرف
من المصادر التاريخية أنه كان مهتماً بالشعر أيضاً، وكان ماهراً بصنع الأقفال
والمفاتيح، ولهذا حصل على لقبه "قفال". وورد في المراجع القديمة
أن الإمام الكبير اخترع قفلاً وزن مفتاحه 0,5 غرام، وأنه عرف 72 لغة، وترجم العهد
القديم (التوراة) إلى اللغة العربية.
وتوفي أبو بكر بن اسماعيل القفال الشاشي في القرن
العاشر الميلادي، ودفن في أرض مجمع "حظرتي إمام" الحالي. وتهدم قبره
الذي بني آنذاك بفعل تأثير عوامل الوقت والرياح، وأعاد التيموريين بناؤه في
القرن السادس عشر (عام 1542م)، وصمم البناء المهندس المعماري غلام حسين.
والضريح، من المنشآت المعمارية المعروفة في القرن السادس
عشر الميلادي، وهو مستطيل الشكل، وتعلوه قبة زرقاء كبيرة، شيد من الآجر المحروق،
وزين بنقوش تحتوي على أسماء المعماريين وتاريخ تشييد البناء. وزينت نوافذه بنقوش الغانتش
الجصي التقليدية في طشقند.
وضريح قفال الشاشي عبارة عن نوع من الأضرحة متعددة
الغرف "خانقة" غير المتناظرة، ومرافق شاملة تشكل كلها مجتمعة المجمع
المشيد، ويضم خلايا، ومسجد، وقبر، ومطعم، وغيرها من المرافق. والخلايا عبارة عن حجرات
سكنية خصصت لإيواء الزوار.
وعلى جانبي قبر قفال الشاشي ممرات تؤدي إلى محراب
الضريح. وفي أسفلها قبور لأبناء "الإمام العظيم": محمد شاشي ونظام
الدين شاشي. كما دفن في الضريح أيضاً محمد نومي، الذي جاء من بغداد وعاش
في طشقند، ووالد محمد نومي وابن خوجة كالان. وإلى جنوب المبنى
الرئيسي وفي فناء صغير توجد قبور تم الدفن فيها في الآونة الأخيرة، وأطلق عليها
تسمية "ساغانا". وإلى جانب مدخل الضريح دفن حافظ كوخاقي، وعلي
كوشتشي، حفيد ألوغ بيك، الذي كان تلميذاً ومن أتباع العالم العظيم.
وإلى يسار المدخل قبر الشاعر زين الدين واصفي من هيرات، وهو معلم باراك
خان.
وإلى جانب الضريح يقع البيت الذي عاش فيه خوجه أحرار
والي، الذي سار على الدرب الذي سار عليه قفال الشاشي، وبهاء الدين
نقشبندي، والتزم برأيهم الذي يقول: لايجب على المؤمنين طلب الحسنة، بل عليهم
العيش من عمل أيديهم. وكان خوجه أحرار والي أستاذاً في التصوف وشخصية دولة.
ودفن في سمرقند.
ويحظى ضريح الإمام الأعظم بشهرة واسعة واحتراماً كبيراً في
أوساط المسلمين في كل أنحاء العالم. ومكاناً يزوره المؤمنون، وتكريماً للعالم الإسلامي
الشهير أطلق على كل منطقة سيبزار في المدينة القديمة اسم "حظرتي إمام".
بحث أعده أ.د. محمد البخاري، في طشقند، يوم
10/11/2013، نقلاً عن المصدر الإلكتروني: http://www.ziyouz.uz/ru، 6/9/2012.